Después de años de conexión personal divine y el crecimiento, la investigación científica y tecnológica y el desarrollo, ahora somos capaces de tener avances en formas únicas y sorprendentes a su propio crecimiento emocional, físico, mental y espiritual.

Nuestro Divine Technology se compone de tres pasos:

1. CAPTURAR - Con Divine Connection and Intent, utilizamos tecnologías específicas de ondas escalares para capturar, amplificar y codificar la firma cuántica del objeto, la sustancia, la intención y los códigos.

2. AMPLIFICACIÓN - A continuación, ejecutamos el campo cuántico registrado en un algoritmo propio amplificándolo con la Secuencia Krystal unos cuantos miles de millones de veces.

3. ENCODIENDO - Por último, ahora podemos codificar esta firma amplificada en un estado perfectamente equilibrado en cualquier contenido físico o digital.

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El Trichocereus Pachanoi, también conocido como San Pedro, es un cactus columnar originario de las montañas andinas de Perú y Ecuador. Algunos de los nombres indígenas del San Pedro son: huachuma, chuma y wachuma. Es una de las cuatro plantas más sagradas de Perú, junto con el tabaco, la ayahuasca y la coca. El San Pedro tiene propiedades alucinógenas y a menudo se compara con el cactus más popular conocido como Peyote; ambos son miembros de la familia de la mescalina. La mescalina es un álcali psicoactivo que se encuentra de forma natural en los cactus mencionados y también en otras especies de cactus. Los chamanes y los nativos han utilizado el San Pedro durante al menos 3000 años. La primera representación conocida del cactus, que data del 1300 a.C., es una talla de una criatura mitológica que sostiene el cactus. El nombre de San Pedro se debe a que, según la mitología, Dios escondió las llaves del cielo en un lugar secreto y el santo cristiano llamado San Pedro utilizó los poderes del cactus para descubrir los escondites secretos de las llaves y, posteriormente, el cactus recibió su nombre.

El San Pedro es un cactus delgado y columnar originario de los Andes en Sudamérica. Su crecimiento es mucho más rápido que el del peyote, alcanzando los 30 centímetros o más en un año y produciendo ocasionalmente grandes flores blancas de floración nocturna.

Al igual que el peyote (y la antorcha peruana, entre otros cactus), el San Pedro contiene mescalina, uno de los psicodélicos más estudiados del mundo y el primero al que se aplicó ese término. Sus efectos se han descrito como empatógenos (similares a los de la MDMA) y potencialmente transformadores, ya que favorecen la introspección radical, la curación y la sensación de asombro y admiración.

Tradicionalmente, al igual que hoy, el San Pedro puede consumirse solo o con otras plantas en un brebaje ceremonial llamado cimora. Aunque su uso como psicodélico es técnicamente ilegal en muchos países, hay muchos ejemplares disponibles con "fines ornamentales". También puede encontrarse en abundancia en los mercados de brujas de Perú (como San Pedro o Huachuma), Bolivia (como Achuma) y Ecuador (como Aguacolla o Gigantón).

Otros nombres de San Pedro son Pachanoi, Achuma/Huachuma, Aguacolla, Gigantón, El Remedio, Cactus de los Cuatro Vientos.

(3,4,5-trimetoxi-beta-fentilamina)

Los efectos del "subidón" de este cactus son muy espirituales. Las ceremonias tradicionales de San Pedro suelen celebrarse al aire libre, alrededor de una hoguera, con la presencia de un chamán. Al igual que otra planta medicinal sagrada de Perú, la ayahuasca, los intensos efectos del San Pedro, al beberlo o comerlo, pueden hacerte purgar energías negativas y cosas que ya no te sirven.

Generalmente, una vez que te purgas, sientes una sensación de conexión con la Tierra y con todo lo que te rodea. Es posible que te encuentres en un estado de sueño despierto, en el que es como si tu cuerpo estuviera dormido hasta cierto punto.

Esto te da la oportunidad de abandonar tu cuerpo y viajar a otros reinos. Mucha gente ve la energía moviéndose a su alrededor, pero también han informado de que ven fractales e incluso geometría sagrada con los ojos cerrados. Un viaje medio de San Pedro puede durar entre 7 y 12 horas por vía oral. El beneficio de tomarlo energéticamente a través de esta experiencia de audio es que no dura mucho tiempo, y es una experiencia más profunda en un nivel intuitivo y sutil.

Más recientemente, el cactus de San Pedro se ha utilizado para tratar una amplia gama de trastornos físicos, mentales y emocionales, así como a personas con adicciones como el alcoholismo. Durante mucho tiempo se ha utilizado con bastante regularidad en toda Sudamérica para mejorar la vida y conectar a la gente con la "pachamana" (término español que designa a la Madre Tierra). Una medicina espiritual que expande la mente, conecta y se ha utilizado durante milenios...

No hay forma de saber cuánta mescalina contiene un cactus con sólo mirarlo, lo que complica bastante encontrar la dosis adecuada cuando se toma en su forma natural, sobre todo teniendo en cuenta la variabilidad del San Pedro. Sólo 50 g de cactus seco pueden contener tan sólo 150 mg de mescalina (una dosis umbral) o hasta 1.150 mg (una sobredosis potencial). Con esta experiencia auditiva de San Pedro nunca se puede tener una "sobredosis", no suele dar una experiencia muy visual vista a través de los ojos, pero con el tercer ojo mientras se usa en meditación, intención o en una ceremonia, aumentará las visiones y sus habilidades curativas.

Qué esperar

Deberías empezar a notar los efectos a los 15-40 minutos de escuchar la experiencia de audio, pero puede tardar más en llegar a su punto álgido, incluso puede funcionar el día o los días después de haberla escuchado, elevando tu conciencia y tus percepciones. Suele haber una especie de resplandor posterior. La estimulación residual puede dificultar el sueño después de que desaparezcan los efectos primarios, porque, por ejemplo, aumentan las nuevas percepciones y los sentidos intuitivos.

Es habitual sentirse relajado y en control, por ejemplo, incluso durante un viaje profundo. Un usuario comparó sus efectos con la MDMA, pero sintió que eran "más increíbles". "La mescalina no se sentía como rodar [estar colocado de MDMA]", dijo, "Rodar se sentía como la mescalina". El mismo usuario continuó diciendo que era "como todos los mejores efectos de todas las drogas puestos en uno... la gran sensación corporal y la increíble empatía y comprensión del éxtasis... la concentración y la energía y el empuje del ácido... el efecto de viaje que siempre he disfrutado de las setas... Era lo más sobrio que habíamos sentido en nuestra vida".

Esto es, por supuesto, para cada uno diferente. Dado que es una firma cuántica amplificada que contiene la sustancia y el espíritu de San Pedro, tiene muchos tipos diferentes de experiencias. Con este producto, apuntamos principalmente a las habilidades de curación en lugar de la parte visual de entretenimiento.

Los efectos visuales más comunes pueden incluir remolinos de luz de colores, destellos en la visión periférica, patrones caleidoscópicos y contornos blancos y fantasmales alrededor de las personas. Los viajes "extracorpóreos" son frecuentes, según los curanderos, al igual que la sinestesia (por ejemplo, "sentir" y "oler" imágenes y sonidos), la despersonalización leve y las distorsiones de la conciencia espacial. Al mismo tiempo, los objetos ordinarios del entorno pueden parecer más interesantes, bellos y asombrosamente místicos, cualidades que definen la experiencia de la mescalina.

Esto puede ir acompañado de pensamientos claros y conectados, autorrealización, empatía y euforia. Sin embargo, la "intención", es lo que impulsa esta Experiencia San Pedro a su máximo potencial, establecer la intención es muy recomendable.

También puedes pasar unas horas meditando o reflexionando sobre lo que esperas aprender o sanar a través de la experiencia. La idea es "purificar" el cuerpo y la mente/espíritu como preparación para tomar la medicina. Establece tu intención y utilízala con la meditación o la ceremonia.

A muchos les gusta experimentar San Pedro al aire libre, en la naturaleza. Como dijo un usuario, "el dominio de esta planta es el espacio". Pero probablemente sea buena idea tener cerca un lugar seguro y privado.

Se dice que las ceremonias de San Pedro, tradicionalmente nocturnas, abren el subconsciente "como una flor". Algunas personas son más susceptibles que otras, por supuesto, pero en general se trata de un viaje hacia el interior. Según la practicante occidental Lesley Myburgh, el cactus "nos ayuda a sanar, a crecer, a aprender y a despertar, y nos asiste para alcanzar estados superiores de conciencia". A través de su propio aprendizaje, que implicó sesiones dos veces por semana durante años, "vio todas las cosas malas de [su] vida... y fue capaz de dejarlas ir".

Otros han obtenido resultados similares. Un usuario que decidió quitar el papel pintado de sus paredes y pintar su historia en ellas fue capaz de sacar todo su dolor a la superficie, manifestando casi sin pensarlo su lucha reprimida por liberarse de su madre. Quedó asombrado por la riqueza de significados, así como por su propia creatividad.

De hecho, la mescalina, al igual que otros psicodélicos, es bien conocida por potenciar la creatividad. En un estudio, se administró la droga a un grupo de 27 hombres y se les pidió que pensaran en un problema al que se enfrentaban en el trabajo, algunos de los cuales habían persistido durante meses. Casi todos los participantes resolvieron el problema por sí mismos o idearon nuevas formas de abordarlo. Como dijo el psicólogo Stanley Krippner, "para inventar algo nuevo, uno no puede estar completamente condicionado o impreso", y los psicodélicos como la mescalina ciertamente disuelven las ideas preconcebidas y suscitan nuevas perspectivas de la realidad.

De hecho, pueden ser tan recientes que parezcan de otro mundo. Como ya se ha mencionado, los "viajes extracorpóreos" son habituales, a menudo a lugares del mundo real, pero también lo es la sensación de inducción a un "mundo [otro] más amplio, misterioso, pero muy real, que había estado ahí todo el tiempo".

El San Pedro también puede ayudar a reforzar los vínculos interpersonales o a arreglar las relaciones familiares. Sus cualidades empatógenas, que comparte con la MDMA, en una "sensación de comprensión universal, una conexión con otras personas y la capacidad de reunirse y resolver problemas", incluso problemas que normalmente se reprimen. Muchos comentan una nueva fluidez emocional y la capacidad de expresar sus propias emociones e identificar las luchas de los demás. Es un sentimiento de unidad que tiende a definir la experiencia de San Pedro: unidad con uno mismo, con otras personas y con el mundo natural, y con toda la existencia en general.

Independientemente de lo que ocurra al utilizar esta experiencia auditiva, es a la planta y a su intención, en contraposición al curandero o chamán, a quienes se atribuyen generalmente las curaciones. El curandero es un mero facilitador, "activado" por el cactus para estimular "los cinco sentidos del paciente en un entorno cultural familiar" utilizando música, perfumes, símbolos y otros elementos rituales. La ceremonia tradicional tampoco distingue mucho entre los dominios del cuerpo y la mente. Los chamanes pueden reconocer las causas médicas de la enfermedad e incluso integrar fármacos en la práctica, pero suelen buscar más allá una base espiritual subyacente. Los practicantes contemporáneos tienden a enmarcar esto en términos psicosomáticos, viendo "la enfermedad como una forma de pensamiento" y la "guía de la planta" como una ayuda a los pacientes "para ver el origen de [su] propia enfermedad sin juicios ni interpretaciones de otros".

Se hacen afirmaciones atrevidas sobre los poderes curativos del San Pedro, pero por desgracia las pruebas son anecdóticas. Se dice que una mujer, enferma de cáncer, confió su destino a la planta y, durante el ritual, supo por qué tenía cáncer y que podía elegir no tenerlo más. Según la curandera, "decidió no tener más cáncer... se dio cuenta de que la vida era demasiado preciosa una vez que la había visto a través de los ojos de San Pedro".

Las recuperaciones de trastornos del estado de ánimo son más fáciles de creer. El mismo sanador afirma haber visto a víctimas de abusos sexuales superar su culpa o vergüenza, por ejemplo, sustituyendo ideas hirientes o "vientos negativos" por "vientos positivos" o nuevas percepciones.

En los años 50 y 60, se investigó el potencial psicoterapéutico de la mescalina, sobre todo en combinación con el LSD. Algunos investigadores descubrieron que los beneficios estaban correlacionados con la disposición de los sujetos a comprometerse con la experiencia, a enfrentarse a sí mismos y a actuar en función de las percepciones recibidas. Curiosamente, algunas de las transformaciones o avances más significativos se produjeron meses después de la propia experiencia, aunque la sesión inicial de terapia psicodélica pareciera un fracaso. Los beneficios incluían una mayor sensación de bienestar, fuerza interior y vitalidad.

La mescalina, y por extensión el San Pedro, también puede ser útil para aliviar o recuperar recuerdos reprimidos en un contexto psicoterapéutico, superar la adicción y tratar el dolor crónico.

El San Pedro contiene concentraciones muy variables de mescalina (0,006-0,14% fresco; 0,1-2,375% seco), más densas en la capa más externa y verde de la pulpa. Como fenetilamina, la mescalina (al igual que la MDMA, el 2-CB y otros) pertenece a una clase de psicodélicos distinta de las triptaminas (por ejemplo, psilocibina, DMT) y ergolinas (por ejemplo, LSD, LSA). El cactus también contiene hordenina, anhalonidina, anhalonina, tricocerina, tiramina y varias fenetilaminas sustituidas, además de mescalina. Aunque se cree que sus efectos son secundarios o insignificantes en comparación con los de la mescalina, pueden explicar algunos de los supuestos beneficios medicinales del San Pedro. La hordenina, por ejemplo, es un antibiótico, y la anhalonidina tiene un efecto ligeramente sedante.

Unión de receptores

La mescalina se une a prácticamente todos los receptores de serotonina del cerebro, pero tiene una mayor afinidad por los receptores 1A y 2A/B/C. Es estructuralmente similar al LSD y a menudo se utiliza como alucinógeno de referencia cuando se comparan los psicodélicos.

Como casi todos los alucinógenos, los efectos psicodélicos de la mescalina se deben probablemente a su acción sobre los receptores de serotonina 2A.

La mescalina también tiene afinidad por los receptores de la dopamina, ya sea como inhibidor selectivo de la recaptación o como agonista del receptor de la dopamina.

El San Pedro ha sido llamado materia prima, la sopa primordial del cosmos, y ha sido venerado durante mucho tiempo por los chamanes andinos. Los restos de pieles enrolladas de San Pedro descubiertos en Perú datan de alrededor del 2200 a.C.. Artefactos posteriores, como tallas de piedra en templos, tejidos y cerámicas, sugieren que el cactus fue utilizado por sucesivas culturas precolombinas, como Cupisnique (1500 a.C.), Chavín (1000 a.C.), Moche (100-750 d.C.) y Lambayeque (750-1350 d.C.).

El San Pedro ha sido llamado materia prima, la sopa primordial del cosmos, y ha sido venerado durante mucho tiempo por los chamanes andinos. Los restos de pieles enrolladas de San Pedro descubiertos en Perú datan de alrededor del 2200 a.C.. Artefactos posteriores, como tallas de piedra en templos, tejidos y cerámicas, sugieren que el cactus fue utilizado por sucesivas culturas precolombinas, como Cupisnique (1500 a.C.), Chavín (1000 a.C.), Moche (100-750 d.C.) y Lambayeque (750-1350 d.C.). Muchos de estos artefactos asocian el cactus sagrado con el jaguar, el colibrí, el venado, la boa, el búho, el caracol y estilizadas espirales o escalones, símbolos que se cree representan aspectos de la propia experiencia visionaria.

Su uso mágico-religioso y medicinal fue suprimido por los conquistadores católicos, pero no tanto como el del peyote. Su temprana asociación con símbolos y fiestas cristianas parece haber ayudado; de hecho, puede haber sido estratégica. Las ceremonias de curanderismo de San Pedro se celebraban el 24 de junio, Natividad de San Juan Bautista, por ejemplo, mientras que el nombre de la propia planta, San Pedro, se cree que implica que, como el santo cristiano, el cactus "tiene las llaves del cielo". Pero este contexto foráneo se superpuso a ideas prehispánicas/precolombinas ya existentes. Al igual que los santos Pedro y Juan, San Pedro se había asociado durante mucho tiempo con el agua, aunque más concretamente con la fertilidad de la Pachamama (la "madre tierra") y los "flujos entre mundos" místicos. De ahí que se piense que el nombre ecuatoriano, Aguacolla, tiene su origen en la palabra española agua y la quechua colla (reina), o bien en otro término quechua que denota algo oculto o escondido: "agua escondida", en otras palabras, o un portal a "otro mundo".

Los viajes sin cuerpo son una característica distintiva del uso tradicional. Algunos incluso especulan que las Líneas de Nazca, los geoglifos del sur de Perú, se utilizaban como "mapas sagrados" para estos vuelos. El viento (simbolizado por remolinos) también es importante para San Pedro, y puede verse como un presagio de buena salud durante las ceremonias, o como la llegada del espíritu de la planta. Se dice que este espíritu adopta diversas formas cuando se manifiesta desde el aire de este modo, como un gringo con el pelo rubio, un príncipe o princesa inca, un animal (como un jaguar) o el propio San Pedro/San Pedro.

Antes del (re)descubrimiento del San Pedro en 1945, los botánicos no conocían ningún otro cactus que contuviera mescalina aparte del peyote. Aunque se descubrió que contenía menos cantidad del compuesto psicodélico que el peyote (<2% en peso seco[12] y 0,12% fresco), el San Pedro seguía representando una importante fuente alternativa. El San Pedro parece haber pasado desapercibido para los legisladores. La gente siguió vendiéndola libremente como un psicodélico "natural y legal" e incluso los principales centros de jardinería siguieron almacenando la planta.

Hoy en día, San Pedro se utiliza más o menos como (evidentemente) siempre ha sido, para la curación espiritual y física. Los antropólogos y etnógrafos que conocen su contexto cultural han contribuido a promoverlo en todo el mundo.

¿Puede detectarse en un test de drogas?
No, esta experiencia energética de audio no dejará ningún rastro en el cuerpo, ya que no hay ninguna reacción química.

¿Existen riesgos psicológicos?
Sí y no, el crecimiento personal puede venir siempre acompañado de retos y de una profunda introspección de uno mismo. No luches por el cambio, deja que llegue sin esfuerzo.

¿Existen riesgos?
Ni el San Pedro ni la mescalina parecen haber causado muertes, al menos no por su acción física. Al igual que con esta medicina energética, no vemos ningún riesgo.

Prepara tu sala (de meditación), el lugar de la ceremonia o cualquier otro lugar como un lugar para la curación y la introspección del ser. Establece tu intención de lo que te gustaría visualizar, cambiar o sanar. Reproduce el audio durante una hora. Deja ir los pensamientos y las expectativas, pensar y aferrarte a tu intención deseada detendrá el resultado deseado. Déjate llevar por el audio y fluye hacia un océano de quietud. Después de una hora, comprueba cómo te sientes y sigue repitiendo la experiencia de audio mientras te sientas capacitado.

Por supuesto, después de familiarizarse con esta energía, puede utilizarla diariamente tanto como le apetezca. Pero si hay señales de aturdimiento o de estar cansado o al límite, por favor deja de usarla por un tiempo. Es el momento de la integración, no te esfuerces, deja que fluya. Intentar con fuerza es un proceso de pensamiento que deja de usar tu intuición, que es un proceso intuitivo sin pensamiento del ser, en este estado, la comunicación ocurre con tu ser superior y la conciencia de la medicina vegetal.

Información sobre San Pedro extraída del sitio web:https://thethirdwave.co/psychedelics/san-pedro/

Música producida por Frank Droll
Concepto y energías codificadas por Divine Tools

Sobre el compositor de la música:
Frank Droll - WAKANOA SoundDesign

He sido ingeniero de sonido, asistente de cámara y diseñador de sonido durante 27 años. En estas casi 3 décadas, como parte de un equipo de rodaje, he viajado a todos los continentes y a más de 40 países de todo el mundo para documentarlos temáticamente.

En estas producciones cinematográficas, en parte aventuradas, conozco la acústica natural en diversas vibraciones sonoras y las grabo en calidad de sonido HD.

En algunas producciones cinematográficas, también compuse la música de la película: la partitura. Hasta la fecha, he creado unas 40 partituras y diseños sonoros para instalaciones. Desde 2014 ofrezco viajes sonoros para clientes. La composición musical de los viajes sonoros tiene lugar de forma intuitiva. Una mezcla de sonidos atmosféricos naturales y composiciones musicales. Este viaje sonoro puede experimentarse después en un cómodo sofá, cálidamente tapado, entre los satélites transductores de sonido natural www.naturschallwandler.com. Es una experiencia especial. La imagen sonora holográfica sitúa al cliente en medio de la respectiva composición musical o situación natural, como ningún otro sistema de sonido puede experimentar. La relajación del cuerpo, la mente y el alma es un efecto maravilloso.

Soy el fundador de 3 proyectos de música Etno/Tribal/Trance. Earthvoice, Cosmo Voices y Tribal Phönix. Trabajé en estos proyectos con 5 didgeredoo. Una experiencia muy especial. Muchas gracias.